Hiển thị các bài đăng có nhãn Lễ hội. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Lễ hội. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Năm, 13 tháng 9, 2012

Đền ông Hoàng Mười cách trung tâm thành phố Vinh khoảng 2km, được xây dựng năm 1634 (thời Hậu Lê). Năm 2002, đền được UBND tỉnh Nghệ An xếp hạng Di tích lịch sử văn hoá cấp tỉnh.

Đền còn có tên gọi là đền Củi, được xây dựng năm 1634, từ thời hậu Lê trên mảnh đất bằng phẳng với diện tích 10.615m². Trước đây đền có quy mô bề thế với các công trình kiến trúc như tam quan có voi quỳ, hổ phục, cửa tả cửa hữu với đôi cột nanh sừng sững, ba toà hạ điện, trung điện và thượng điện uy nghi. Trong chiến tranh chống Mỹ phá hoại miền Bắc, đền phải tạm rời vào làng. Đến năm 1995, đền mới được khôi phục lại và vẫn giữ được hình dáng ban đầu.

Toàn bộ kiến trúc của đền ông Hoàng Mười mang dáng dấp kiến trúc thời Nguyễn. Hệ thống gỗ trong di tích được chạm trổ công phu, các chi tiết long, lân, quy, phụng được chạm khắc sinh động, phản ánh được tư duy sáng tạo, sự tài hoa của nghệ nhân xứ Nghệ. Ngoài ra đền ông Hoàng Mười hiện còn lưu giữ nhiều hiện vật quý có giá trị lịch sử. Đặc biệt có 21 đạo sắc, bản thần tích những tài liệu hán tự, hệ thống tượng pháp...

Đền Hoàng Mười thờ theo hệ thống đạo mẫu tứ phủ, nghĩa là bốn cõi, mỗi cõi đều được một bà mẹ chủ trì. Mẫu Cửu Trùng chủ cõi trời, Mẫu Thượng Ngàn chủ cõi non, Mẫu Thoải chủ cõi nước, Mẫu Địa chủ cõi trần gian.

Ngoài ra, đền còn thờ 5 vị tướng, mười hai vị cô và 10 vị hoàng. Vị thần chính của ngôi đền này là ông Hoàng Mười, con trai Bát Hải Đại Vương ở hồ Đông Đình. Khi nhắc đến ông Hoàng Mười, người dân từ Bắc chí Nam ai cũng ngưỡng mộ, không ít nơi lập đền thờ ngài. Di tích đền ông Hoàng Mười ngoài giá trị văn hóa lịch còn có cảnh quan hấp dẫn du khách, thuận tiện giao thông. Di tích toạ lạc trên vùng “sơn thuỷ hữu tình”.

Theo dân gian, ông Hoàng Mười là người văn võ toàn tài nên được giao trọng trách trấn thủ Nghệ An, được đặc cách toàn quyền khâm sai kiểm soát ở xứ Nghệ, ông có công dựng nền thịnh trị, ổn định cuộc sống cho nhân dân quanh vùng. Đặc biệt, ông luôn quan tâm, gần gũi, giúp đỡ người nghèo.

Căn cứ vào các sắc phong được lưu giữ tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm, thần Hoàng Mười được thờ chính trong đền là nhân vật có thật. Ông là Đại tướng họ Nguyễn tên tự Duy Lạc, là người có tài thao lược, đã từng phò tá vua Lê, được phong đến chức Đô chỉ huy sứ. Là vị anh hùng cầm hàng vạn quân đi dẹp giặc. Về sau lại có công lao rất lớn trong việc đánh đuổi quân nhà Nguyễn cướp 7 huyện Nam Hà, nay là vùng đất Hà Tĩnh và tả ngạn sông Lam bao gồm Thanh Chương, Nam Đàn nên được phong chức Đặc Tiến phụ quốc Thượng tướng quân, cẩm y vệ,...

Theo gia phả họ Nguyễn tại thôn Xuân Am thì Nguyễn Duy Lạc sinh năm Mậu Ngọ và mất ngày 12/2 năm Kỷ Mão, có công giúp làng 100 quan tiền, 2 mẫu ruộng nên được thờ cúng trong đền. Ông là con trai thứ năm của Nguyễn Phúc Tâm. Khi Nguyễn Duy Lạc được sắc phong là Vị quốc công, người cha được sắc phong Phúc quốc công, còn người con cả Nguyễn Duy Nhân cũng được phong Đặc tiến hộ quốc thượng tướng quân. Cả ba cha con họ Nguyễn đều được sắc phong và được nhân dân thờ cúng tại đền Xuân Am. Đức Hoàng Mười được thờ trong hệ thống đạo mẫu tứ phủ nghĩa là đã được thần thánh hóa. Ngày nay tại đền Hoàng Mười vẫn còn lăng mộ Nguyễn Duy Lạc. Trên án thờ có đắp thanh gươm và cây bút lớn vươn thẳng lên trời xanh.

Đền Hoàng Mười ngôi đền linh thiêng xứ Nghệ, hằng năm, vào những dịp lễ hội, các ngày rằm, mùng 1, hàng vạn người dân xứ Nghệ và du khách thập phương đến kính cẩn thắp nén hương bày tỏ lòng thành kính, cầu cho gia đình ấm no hạnh phúc, cầu cho quốc thái dân an.

Đặc biệt, vào ngày 10/10 âm lịch diễn ra lễ hội đền ông Hoàng Mười. Lễ hội có các hoạt động hấp dẫn như rước sắc bằng thuyền từ nhà thờ họ Nguyễn ra đền, hát chầu văn, thi chọi gà, đánh cờ người…

Cách đền không xa về phía Đông Bắc là quần thể di tích về Phượng Hoàng - Trung Đô, nơi xưa kia vua Quang Trung chọn làm nơi đóng đô. Tất cả đã hợp thành một bức tranh sinh động, có núi, có sông, đồng ruộng, làng mạc, mà điểm sáng là ngôi đền linh thiêng thờ ông Hoàng Mười.

Trong những năm qua, đền cũng nhận được sự quan tâm đầu tư tôn tạo từ lãnh đạo các cấp để ngôi đền ngày càng khanh trang hơn, phục vụ đời sống tâm linh của người dân.

Lễ hội Đức thánh Hoàng Mười

- Địa điểm: Tại đền thờ và mộ đức thánh Hoàng Mười - Xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên tỉnh Nghệ An Lễ hội diễn ra hai lần trong một năm, một là lễ hội rước sắc vào ngày 15/3 âm lịch, hai là lễ khai điển vào ngày 10/10 âm lịch - ngày kỵ ông Hoàng Mười để ghi nhớ công đức của Ngài
- Phần lễ: - Sáng ngày 14/3 âm lịch: lễ yết cáo - Tối ngày 14/3 âm lịch: lễ đại tế - Sáng ngày 15/3 âm lịch: Lễ dâng hương - Tối ngày 15/3 âm lịch: lễ yết cáo - Tối ngày 09/10 âm lịch: lễ đại tế - Sáng ngày 10/10/âm lịch: lễ tưởng niệm,dâng hương - Tối 10/10 âm lịch: Lễ tạ
- Phần hội: - Chiều ngày 14 tháng ba và chiều ngày 09 tháng mười âm lịch: Rước sắc từ nhà thờ họ Nguyễn ra đền. - Chiều ngày 15 tháng ba và chiều ngày 10 tháng 10 âm lịch: Hát chầu văn, thi chọi gà, đánh cờ người. - Sáng ngày 16 tháng ba và chiều ngày 11 tháng mười âm lịch: Rước sắc bằng thuyền từ đền về nhà thờ họ Nguyễn tại làng Xuân Am.

Du lịch, GO! - Theo Kinh tế Nông thôn, Quehuong, ảnh internet

Thứ Hai, 3 tháng 9, 2012

Núi Gia Lào là một ngọn núi cao 800m thuộc tỉnh Xuân Lộc, Tỉnh Đồng Nai, ngọn núi được nổi tiếng bởi sự linh thiêng của một ngôi chùa ngự trị trên đỉnh, và đường lên đỉnh núi cheo leo và xa tít tắp - nơi hằng năm hàng ngàn khách du lịch về đây bái Phật cầu an.

Núi Gia Lào là một ngọn núi đá, trên núi có rất nhiều cây dại, và hầu như không trồng trọt gì. Nhưng đây là một điểm vô cùng thu hút du khách đến đây bái Phật cầu an hằng năm. Cứ vào tháng 7 là đông khách đến đây nhất, đến cả hàng ngàn người lên núi thắp hương cúng vái, làm cho cả ngọn núi nghi ngút khói hương và nhộn nhip hẳn lên. Mỗi tháng rằm, người ta lại đến đây, mỗi năm mới, người ta cũng chọn ngôi chùa trên đỉnh núi Gia Lào để dâng hương bái Phật.

Ở trên đỉnh núi, có một ngọn chùa được xây dựng ở đây, và cũng rất nổi tiếng linh thiêng. Những gia đình có con cái, hay mong cầu bình an, họ đều khăn khói không quản khó nhọc leo 500m núi, vượt qua hằng ngàn bậc thang xa tít tắp để lên đến đỉnh thắp hương, mong rằng sẽ được như ý nguyện.

Núi Gia Lào không đẹp như bao ngọn núi khác, nhưng nó mang một vẻ hoang sơ. Những người không đi dâng hương thì đến đây thử cảm giác chinh phục ngọn núi cao thứ 2 ở miền Nam này.

Xung quanh đường lên đỉnh có rất nhiều cây cối mọc um tùm xanh mát rượt, đường lên đỉnh quanh co, nhỏ hẹp, từng bậc thang đá được xếp ngay ngắn nhưng dài tít tắp thử sức người leo. Để chinh phục ngọn núi này, bạn phải mất từ 1-2 giờ đồng hồ để leo đến đỉnh.

Hiện nay, khu vực xung quanh núi Gia Lào được mở rất nhiều quán ăn, giải khát để phục vụ người dâng hương, nên ngọn núi lúc nào cũng tấp nập người qua lại. Ở đó, bán rất nhiều đồ lưu niệm từ gỗ, vỏ sò, dây đeo, bùa bình an...đến những trái cây, mứt, thuốc, hương liệu, cho bạn than hồ chọn lựa.

Trên đỉnh núi, có ngọn chùa nằm cheo leo giữa các dốc đá, thanh tịnh và luôn nghi ngút khói hương. Và đặc biệt, núi Gia Lào nổi tiếng có cây ba gốc 1 ngọn. Tương truyền rằng, nếu cầu may ở dưới gốc cây này, mọi mong muốn của bạn sẽ thành hiện thực.

Trong dịp xuân hay những ngày rằm tháng 7 âm lịch, bạn đến đây sẽ thấy ngọn núi này rất đặc biệt. Không khí trong lành, khách du lịch ăn mặc tươm tất, mang rất nhiều lễ vật, hương hoa lên núi. Rồi có những người hái lộc đầu năm mang về, từng đoàn người lên, từng đoàn người xuống, nhộn nhịp cả tháng giêng hay trong dịp lễ hội.

Nếu bạn đã đến Đồng Nai một lần, thì đừng bao giờ bỏ qua cơ hội đến ngọn núi này thử sức khám phá độ cao của ngọn núi này nhé.

Du lịch, GO! - Theo VinaBooking

Núi Chứa Chan - chùa Gia Lào: Di tích lịch sử, danh thắng
Tuyệt tác trên đỉnh Chứa Chan

Thứ Bảy, 1 tháng 9, 2012

Dịp 2.9 này người Mông ở Lào, Trung Quốc, từ Hà Giang, Yên Bái, Lào Cai hay cả Thanh Hóa, Nghệ An… đổ về Mộc Châu (Sơn La) để ăn Tết Độc Lập. Không khí Tết trong nhà tràn cả ra ngõ, ra cả đường vào bản.

Ngày Tết uống rượu, thổi khèn, đấu vật… và cũng là ngày những chàng trai cô gái Mông tìm người yêu, tìm bạn đời.
Tết Độc Lập cũng như Tết năm mới, người Mông cũng làm lễ cúng mời ông bà tổ tiên. Trẻ con thì háo hức trên lưng mẹ xuống chợ. Nhưng chờ đợi ngày Tết Độc lập có lẽ là những chàng trai cô gái Mông. Chàng trai thổi điệu khèn hay nhất, cô gái mặc chiếc váy hoa đẹp nhất, vòng bạc, đôi dép để dành đã lâu cũng mang ra dùng.

< Người Mông ở bản Cao Phạm đón khách bằng tiếng khèn, trò đấu vật. Rượu là thứ không thể thiếu trong ngày Tết.

Trong chợ, trên đường đều thấp thoáng những đôi trai gái tìm hiểu, tán tỉnh nhau. Tết Độc lập của người Mông cũng nổi tiếng bởi tục cướp vợ. Chàng trai may mắn sẽ cưới được người mình yêu nếu cô gái chịu ở lại nhà mình trong ba ngày.
< Xuống chợ tìm bạn.

Cũng bởi vậy, Mộc Châu luôn là địa chỉ vẫy gọi những người thích du lịch và khám phá. Trong ngày Tết Độc lập, Mộc Châu không chỉ là nơi đón người Mông về ăn Tết mà các dân tộc anh em cũng về chơi.

< Đêm xuống, những đôi trai gái tìm nhau. Chàng trai kéo cô gái của mình tìm nơi trò chuyện.

Đặc biệt, đây là cung đường yêu thích của nhiều dân phượt Hà Nội và nhiều tỉnh khác.

< Một gia đình người Mông đi xe máy xuống Mộc Châu chơi Tết.

< Lý A Sáng (trái) mang khèn do chính tay mình làm xuống chợ bán, giá mỗi chiếc khèn là 700 nghìn đồng.

< Mộc Châu trong Tết độc lập luôn thu hút những vị khách du lịch ưa khám phá.

< Giá nhà nghỉ bị đẩy lên tới 1,5 triệu/phòng. Nhiều người chọn cách đi chơi và ngủ đêm ngay ở chợ.

Đi chơi Tết, thưởng thức ẩm thực người Mông, mua những chiếc váy thổ cẩm, xem cướp vợ… là những trải nghiệm không thể quên đối với những ai đã đến với cao nguyên này.

Du lịch, GO! - Theo TTO

Thứ Hai, 27 tháng 8, 2012

Ngày 26-8, ông Nguyễn Thành Tâm – Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bình Thuận cho biết: Công tác chuẩn bị Lễ hội Khinh khí cầu Quốc tế Việt Nam lần thứ I - Bình Thuận năm 2012 đến nay đã hoàn tất. Bình Thuận đã sẵn sàng cho Lễ hội Khinh khí cầu Quốc tế Việt Nam lần thứ I.

Với thông điệp Bình Thuận “Biển xanh – Cát trắng – Nắng vàng”, Lễ hội Khinh khí cầu Quốc tế Việt Nam lần thứ I - Bình Thuận năm 2012 sẽ chính thức khai mạc vào sáng ngày 31-8, tại tuyến đường 706 B thành phố Phan Thiết.

Đến nay, công tác chuẩn bị cho lễ hội đến nay đã hoàn tất, khinh khí cầu của các quốc gia cũng đã được vận chuyển đến Việt Nam an toàn. Đồng thời, các công ty lữ hành cũng chào mời nhiều gói tour thu hút du khách trên mọi miền đất nước và quốc tế đến Phan Thiết dịp này.

Lễ hội khinh khí cầu quốc tế Việt Nam lần thứ nhất – Bình Thuận 2012 diễn ra từ ngày 29-8 đến 39-2912. Sẽ có 21 khinh khí cầu tiêu chuẩn quốc tế với nhiều hình dáng và màu sắc khác nhau bay trên bầu trời xanh thẫm của thành phố biển ở độ cao 100-200m. Điều khiển khinh khí cầu là các phi công đến từ 12 quốc gia và vùng, lãnh thổ như: Mỹ, Hà Lan, Anh...

Ngoài biểu diễn khinh khí cầu, du khách cũng sẽ được chứng kiến màn trình diễn của các vận động dù lượn Việt Nam cũng như các phần biểu diễn diều bay và máy bay mô hình; biểu diễn hiệu ứng hoa đăng (đốt sáng khinh khí cầu); trình diễn “rồng lửa” thông qua các xe chở giỏ lửa; biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp… Một nét hấp dẫn là lễ hội ẩm thực đường phố diễn ra tại cung đường ven biển Nguyễn Đình Chiểu vào các đêm 30, 31-8 và 1-9. Tối 2-9 sẽ là đêm hoa đăng khinh khí cầu và bắn pháo hoa chào mừng Quốc khánh và Lễ hội khinh khí cầu...

Theo ông Ngô Minh Chính, giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Bình Thuận đã chuẩn bị rất chu đáo cơ sở vật chất và các loại hình dịch vụ để đón tiếp du khách. Ngành du lịch sẽ thường xuyên chỉ đạo để luôn đảm bảo đủ nhu cầu về cơ sở lưu trú cũng như giá cả phòng nghỉ và tất cả dịch vụ khác luôn phù hợp, ổn định. Bên cạnh đó, môi trường, an ninh trật tự, vệ sinh an toàn thực phẩm luôn bảo đảm và duy trì suốt những ngày diễn ra Lễ hội.

Ông Nguyễn Thành Tâm cho biết: Lễ hội Khinh khí cầu Quốc tế Việt Nam lần thứ I – Bình Thuận năm 2012 là sự kiện mang tầm quốc gia và quốc tế, việc tổ chức lễ hội nhằm tạo ra một loại hình thể thao du lịch mới. Thông qua lễ hội này, Bình Thuận mở ra cơ hội phát triển sản phẩm, liên kết du lịch, tuyên truyền, quảng bá hình ảnh quê hương Bình Thuận nói riêng và nước Việt Nam nói chung đến với bạn bè khắp nơi trên thế giới.

Du lịch, GO! - Theo Nguyễn Thanh (báo Hải Quan), ảnh internet

Thứ Tư, 8 tháng 8, 2012

Động Tiên là một danh lam thắng cảnh tiêu biểu của tỉnh Tuyên Quang, cách thị xã Tuyên Quang hơn 55 km về phía bắc, nằm gần quốc lộ 2, thuộc thôn Thống Nhất, xã Yên Phú, huyện Hàm Yên.

Quần thể thắng cảnh Động Tiên nằm giữa khung cảnh thiên nhiên kỳ thú, núi non điệp trùng, giàu huyền thoại. Có ba ngọn núi chính là núi Toạ, núi Chân Quỳ và núi Bạch Mã. Động Tiên nằm trong núi Chân Quỳ.
Tư­ơng truyền từ ngày xửa ngày xư­a, lúc mặt trăng còn ở rất gần trái đất, hằng tháng cứ đến hôm rằm, trăng tròn lại soi sáng khắp muôn nơi, làm cho gương mặt từ già đến trẻ đều rạng ngời, đẹp đẽ và tràn đầy hạnh phúc.

Nhưng bỗng một hôm, một mảnh trăng bị văng ra, làm cho ánh sáng đến với mọi người và nét rạng rỡ trên từng khuôn mặt bị giảm đi. Một chàng thanh niên tuấn tú khoẻ mạnh hơn ng­ười đã gánh đá ng­ược dòng sông lên vá lại mặt trăng, để đem lại ánh sáng ban đầu và lấy lại đ­ược khuôn mặt đẹp đẽ, hạnh phúc cho muôn dân.

Trên đư­ờng gánh đá, vì quá nặng, chàng phải ngồi nghỉ và bỏ lại một hòn đá. Hòn đá chính là núi Toạ (tức núi ngồi). Khi chàng nhấc gánh lên để tiếp tục đi thì đòn gánh bị gãy làm mất thăng bằng, chàng ngã khuỵu chân xuống, một hòn đá nữa lại rơi ra và biến thành núi Chân Quỳ. Chàng thanh niên mang những hòn đá còn lại ra bờ suối, rồi tắm cho lại sức. Đang tắm, chàng trông thấy nàng tiên c­ưỡi ngựa trắng đi qua, liền vẫy gọi nàng đư­a ngựa xuống giúp chở đá lên vá trăng. Thấy chàng khôi ngô tuấn tú, nàng tiên đã vui lòng giúp. Hai ngư­ời thắng yên ngựa và chở đá lên vá trăng. Ngựa hí ba tiếng để bay lên như­ng vì quá nặng, lại đứng sát bờ suối, ngựa bị lún cả 4 vó, cả ngư­ời và ngựa hoá thành ngọn núi Bạch Mã.

Động Tiên là động ngoài cùng của núi Chân Quỳ. Gọi là Động Tiên, vì nơi đây có vẻ đẹp chẳng khác chốn bồng lai tiên cảnh. Bà con địa phương từng có câu ca rằng:

Chân Quỳ là núi thần tiên
Có nơi hang động có đàn đá hoa...

Động Tiên có 3 cửa, nằm cách chân núi khoảng 300 mét, đường lên quanh co ngoạn mục. Từ cửa động, trong làn không khí mát lạnh toả từ suối nước trong vắt quanh năm dưới đáy hang, có thể thoả sức bao quát cả một thung lũng xinh tươi phía dưới với những bông hoa chuối đỏ tươi nổi bật giữa những thảm lúa vàng và biết bao cỏ cây, hoa lá. Động Tiên có diện tích khá rộng, có thể chứa hàng nghìn người. Theo những bậc đá đi vào lòng hang, sẽ bắt gặp những khoảng trống trông như ­những ô cửa sổ. Vào  ngày nắng, luồng ánh sáng từ cửa hang rọi xuống trông nh­ư những chiếc đèn pha cực lớn soi vào lòng hang hun hút.

Trên các vách hang có nhiều nhũ đá mang đủ hình thù, dáng vẻ diệu kỳ, lấp lánh. Có chỗ trông giống một đám mây, nơi lại giống một đàn khỉ, có mảng nhũ giống hình bầu vú mẹ, có chỗ lại giống những búp tay thon dài...

Đi sâu vào trong động, còn thấy những nhũ đá như hình chim đại bàng bay lên, chân quắp một thiếu nữ, lại có khối đá như hình Phật bà Quan âm ngự trên toà sen và hình các vị La hán bên cạnh các hình voi chầu, hổ phục... Du khách cũng có thể ngồi lặng trong luồng không khí mát lịm để thưởng thức những bản nhạc bất tận do tiếng gió luồn qua khe đá tạo nên.

Cách Động Tiên không xa, trên núi Chân Quỳ là động Thiên Đình, hang Thạch Sanh với vô số lớp nhũ đá cao thấp, hình thiếu nữ có, tiên ông, rùa vàng có... Nhũ đá trong hang có khả năng thay đổi màu sắc theo ánh sáng mặt trời: lúc rạng đông có màu hồng, buổi trưa lấp lánh như pha lê, khi hoàng hôn màu đỏ thẫm. Có những phiến đá được xếp thành hàng như đàn đá thật kỳ thú, gõ nhẹ lên chúng phát ra âm thanh vừa thân quen vừa hoang sơ.

Phía sau núi Chân Quỳ còn có một hang đá được nhân dân địa phương gọi là hang Quốc phòng. Đây là nơi Đại đoàn công pháo 351 (thuộc Bộ Quốc phòng) cất giấu đạn pháo chuẩn bị chiến dịch Điện Biên Phủ.

Đã có hơn 400 thùng đạn, hơn 100 khẩu pháo các loại được dân công vận chuyển lên hang để bảo quản, cất giữ. Và ngày 15/7/1953, công trường mở đường từ hang đá này ra mặt trận Tây Bắc được khởi công, để Đại đoàn công pháo 351 và các đơn vị khác chuyển quân và vũ khí ra mặt trận, góp phần làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa cầu.

Với cảnh quan kỳ thú, không khí trong lành mát mẻ và từng gắn bó với những sự kiện lịch sử liên quan đến chiến thắng Điện Biên Phủ, Động Tiên đang được khai thác trở thành nơi tham quan kỳ thú, điểm du lịch hấp dẫn. Ngày 16/11/2005, thắng cảnh Động Tiên đã được Bộ Văn hóa - Thông tin xếp hạng di tích quốc gia. Tết âm lịch Bính Tuất vừa qua, tỉnh Tuyên Quang đã tổ chức Lễ hội Động Tiên.

Lễ hội bao gồm lễ tế đình Làng Nhớn, đình thờ một người họ Phạm có công khai khẩn đất đai lập làng từ khoảng nửa đầu thế kỷ 18; lễ Cô Tiên cử hành tại động Tiên cầu nhân khang vật thịnh; và phần hội bao gồm hội thi trâu nhằm quảng bá giống trâu tốt, khuyến khích phát triển chăn nuôi, hội ném còn cho trai gái tìm hiểu nhau, và các hội thi văn nghệ, thi trang phục dân tộc... Ngoài ra, Lễ hội Động Tiên còn có các gian trưng bày, giới thiệu và bán các sản vật địa phương như cam, thịt trâu, gạo nếp, gạo cẩm, gạo dự, mộc nhĩ, măng khô, mắm cá ruộng, rượu thuốc....; có các cuộc thi nấu xôi, làm bánh, làm cơm lam... đầy bản sắc.

Đến Động Tiên, du khách vừa được chiêm ngưỡng cảnh đẹp  hữu tình, kỳ thú, vừa hiểu thêm về lịch sử chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta, của bà con địa phương. Không chỉ là điểm đến đầy hấp dẫn với khách du lịch, Động Tiên còn là điểm đến của những người quan tâm đến bản sắc văn  hóa dân tộc và tiềm năng phát triển kinh tế dồi dào...

Du lịch, GO! - Theo Trung tâm Tin học - Tổng cục Du lịch (TITC), internet

Thứ Tư, 25 tháng 7, 2012

Lễ hội khinh khí cầu đầu tiên tại Việt Nam sẽ được tổ chức tại Bình Thuận từ ngày 29-8 đến 3-9. Đó là thông tin được công bố tại cuộc họp báo diễn ra ngày 17-7 tại Hà Nội.

Quy mô lễ hội khinh khí cầu sẽ tương đương lễ hội được tổ chức tại các nước Đông Nam Á. Sẽ có 50 phi công và chuyên gia khinh khí cầu quốc tế đến từ các quốc gia và vùng lãnh thổ như: Hà Lan, Bỉ, Pháp, Thụy Sĩ, Đức, Anh, Thái Lan, Hong Kong... và chủ nhà Việt Nam.

Theo ban tổ chức, cuộc đua của hơn 20 khinh khí cầu trên quãng đường bay 19km sẽ tạo nên một bữa tiệc lộng lẫy, hoành tráng và ngoạn mục trên bầu trời Bình Thuận. Du khách cũng có thể tham gia bay cùng khinh khí cầu ở độ cao 50m trong thời gian diễn ra lễ hội.

< Kiểm tra lại hệ thống dây bên trong khí cầu trong lúc thổi hơi vào.

Ngoài tâm điểm là cuộc trình diễn của các khinh khí cầu, trong khuôn khổ lễ hội còn diễn ra những màn biểu diễn của các thiết bị bay như dù lượn, máy bay cánh vải, máy bay mô hình, thả diều truyền thống...

< Đốt hơi gas tạo nhiệt kết hợp thổi gió để khinh khí cầu nở tròn và bay đứng lên.

< Đội tiếp ứng kéo khinh khí cầu đến nơi an toàn hơn để thu gom.

Một trong những điểm nhấn của lễ hội là đêm đại tiệc hoa đăng mừng lễ Quốc khánh vào tối 2-9, khi tất cả hơn 20 khí cầu khổng lồ như tòa nhà 5-6 tầng được dựng trên sân và kết thúc bằng màn pháo hoa lung linh rực rỡ.

Con dông được chọn làm linh vật và quả thanh long - đặc sản nổi tiếng của Bình Thuận - được chọn làm biểu trưng (logo) cho lễ hội.

Hồi hộp bay với khinh khí cầu

< Khí cầu nhẹ nhàng bay dọc theo đường 706B, một cảm giác lâng lâng trên độ cao 100m.

Sau nhiều ngày nằm chờ tránh những cơn mưa ở khu vực Bình Thuận đầu tháng 7, cuối cùng nhóm khảo sát chọn đường bay cho lễ hội Khinh khí cầu quốc tế VN lần thứ nhất tại Bình Thuận đã có thể ”cất cánh” thử nghiệm.
Nhóm do phi công Malaysia Mohammad Sabri Saad (được ban tổ chức mời tham gia bay khảo sát) điều khiển.

< Khinh khí cầu trong tình trạng bay treo.

Mohammad nói bay khinh khí cầu là môn thể thao mạo hiểm, là cuộc chơi kịch tính đòi hỏi tính kiên nhẫn, khéo léo, sức khỏe cũng như sự nhanh nhạy... Để được ngồi trên giỏ mây bay tự do trên bầu trời, ngoài việc được cấp phép bay (lần đầu tiên tại VN, khinh khí cầu được phép bay tự do - trước đây chỉ được bay treo) phi công phải biết đợi tốc độ gió từ 7km đến dưới 26km/giờ, canh hướng gió để có thể đáp xuống khu vực an toàn tránh va vào nhà dân, đường điện cao thế...

< Phi công Mohammad chuẩn bị kéo dây nóc khinh khí cầu để tiếp đất.

Bắt đầu từ 5g sáng, khi nhiệt độ ngoài trời còn thấp, êkip bay đã ra bãi để chuẩn bị dọn chỗ cho khinh khí cầu bay. Rồi quả bóng khí cầu được dựng lên, phi công dùng máy đo tốc độ gió, xem hướng gió để quyết định bay tự do, bay treo hay... dọn đồ về. Có lần mọi việc đã sẵn sàng chỉ cần kéo van gas là bay lên, nhưng chuyến bay phải hủy vì gió đổi hướng liên tục, hoặc gió chuyển hướng tây - đông thổi khinh khí cầu ra biển - là nơi không có chỗ đáp!

< Thu gom khinh khí cầu sau khi tiếp đất.

Được lệnh bay, người phụ lái ở dưới đất tháo dây neo ra, giỏ mây chở ba người từ từ bay lên cao trong lúc phi công liên tục mở gas đốt khí. Đồng hồ độ cao nhích lên từng con số dao động từ 80-100m.

< Phi công Malaysia và êkip bay khảo sát khu vực trình diễn khinh khí cầu bay tại TP Phan Thiết vào ngày 13-7.

Ấn tượng nhất là đáp xuống, phi công quan sát thấy dưới đất đủ điều kiện cho phép mới hạ độ cao.

Tùy hướng gió nên khu vực chọn bãi đáp sẽ thay đổi, khi thì phải hãm đà bay bằng cách cho giỏ mây va chạm với ngọn dương, khi thì cho “tưng tưng” dưới những đụn cát hoặc kéo cày một đường trên bãi cỏ của sân golf.

Lễ hội dự kiến quy tụ hơn 50 phi công và chuyên gia khinh khí cầu quốc tế đến từ mười quốc gia và vùng lãnh thổ. Tất cả sẽ tham gia bay trên bầu trời Phan Thiết.

Du lịch, GO! - Tổng hợp từ TTO

Chủ Nhật, 17 tháng 6, 2012

Dù chưa được nhiều người biết đến, thế nhưng, trường đua chó ở Vũng Tàu là trường đua chó đầu tiên ở Việt Nam. Một hình thức giải trí đầy mới lạ khi các “đấu sỹ khuyển” cùng chạy đua tốc độ hai vòng sân, và khán giả hò reo, cổ vũ được quyền đặt cược cho chú chó mà mình kỳ vọng giành giải nhất.


< Một góc trường đua chó ở Vũng Tàu.

Trường đua chó được mở cửa vào hai ngày cuối tuần, tối thứ 6 và thứ 7 tại sân vận động Lê Lợi, T.p Vũng Tàu (tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu).
9 đấu sỹ chó tham gia cuộc đua rượt bắt “chú thỏ” giả làm bằng xốp, được gắn lên một con lăn chạy trên đường ray vòng xung quanh SVĐ.

< Các "Đấu sỹ khuyển" chào khán giả.

Đường đua là sân trải cát ôm vòng xung quanh sân vận động Lê Lợi. Những đấu sỹ là chó ngoại được nhập về Việt Nam, tất cả đều là giống chó săn của Úc, người mỏng, chân dài, mõm dài, tốc độ lao như tên bắn.

< Chó đua được chuẩn bị đưa vào các khoang riêng trước khi mở cửa tham gia vào đường đua.

< "Chốt" lại danh sách các khán giả cá cược để cuộc đua tăng thêm phần hấp dẫn.

Đường đua được “cách ly” với khán giả bằng hàng rào sắt cao ngang ngực. Khán giả cổ vũ các đấu sỹ từ xa, hồi hộp theo dõi “khuyển sỹ” mà mình đặt cược.

< Người đàn ông này sẽ nhấn nút mở cửa khi "con thỏ" bắt đầu chạy trên thanh ray vòng xung quanh trường đua.

Một lần cược, các mức giá được bán theo hình thức vé với các mệnh giá thấp nhất là 10.000đ. Những người thắng cược, căn cứ trên tổng số tiền thu được chia theo số người trúng thưởng.

< Cuộc đua bắt đầu...

< Những màn rượt đuổi và bứt phá...

< Các "đấu sỹ khuyển"là giống chó săn của Úc, mõm dài, mình dài, chân cao, có tốc độ bứt phá như tên bắn.

< Một gương mặt tiếc nuối vì chú chó mà anh đặt cược đã không về nhất. Tuy nhiên, phần thưởng từ các màn cược này rất nhỏ (chàng vài chục ngàn đồng) nên không có bất cứ biểu hiện nào của sự cay cú, ăn thua...

Mỗi đêm, nhà cái tổ chức được khoảng chục vòng đua. Người hâm mộ hào hứng vì thú giải trí đầy mới lạ. Khi có tín hiệu và cửa chuồng được mở, những đấu sỹ khuyển lao như tên bắn, nhanh tới mức những máy ảnh du lịch của khán giả đua nhau chụp chỉ ghi được những hình ảnh… mất nét.

Du lịch, GO! - Theo Kiên Trung (Vietnamnet), internet

Thứ Năm, 14 tháng 6, 2012

Ai đã từng đi chợ Gò, xã Phước Nghĩa, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Ðịnh đều có những kỷ niệm đẹp và khó quên.

Theo phong tục thì mỗi năm chợ chỉ họp hai phiên vào ngày mùng 1 và mùng 2 Tết âm lịch. Chợ họp trên một gò đất cao dưới chân núi Hàm Long bên bờ sông Hà Thành đổ ra đầm Thị Nại vì vậy mà gọi là chợ Gò.

< Lễ hội ở Chợ Gò, Bình Định.

Ðiều kỳ thú ở đây là du khách đi hội chợ bị cuốn hút không chỉ bởi cảnh đẹp mà còn do được dự những sinh hoạt văn hóa độc đáo mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc. Người đi hội chợ mua bán lấy may không mặc cả, không cò kè bớt một thêm hai như chợ hàng hoá ta thường thấy.

Chợ Gò có tính cách hội vui xuân dân gian hơn là phiên chợ. Từ người bán đến khách hàng đều mặc quần áo mới, nói cười vui vẻ, mặt tươi như hoa, các bà các cô phấn son trang sức lộng lẫy như dự lễ cưới. Từ mờ sáng ngày đầu năm chợ đã nhóm, ai đến trước bày hàng trước, ai đến sau kế tiếp thành dãy.

Không ai đứng ra xếp đặt, tổ chức thế mà vẫn trật tự, không hề tranh giành bán buôn theo lối kẻ chợ thông thường. Người bán là những dân cư quanh vùng thu góp trong vườn mớ trái cây, gánh rau cải, vài buồng cau, vài xấp trầu họ đem đến bán lấy hên đầu năm. Người mua không phải là thiếu thức ăn nhưng muốn đem về một cái lộc đầu năm, nhất là gian hàng trầu cau, các cô thường mua cầu may cho năm mới gặp duyên thắm tình nồng.

Vui vẻ nhất là các gian hàng pháo, bán đủ loại nào pháo tre, pháo tống, pháo điển, pháo chuột, pháo dây, pháo thăng thiên, pháo bông... Ðó đây, giọng lái buông chào hàng ngân nga câu vè theo điệu bài chòi:

Mời chư vị giai nhần tài tử
Tới đây nghe tôi thử pháo tre
Của bán ra không phải nói khoe
Thời thực vật sắm vừa túc dụng
Có pháo nhiều đốt mới vui tình
Từ cựu thời bộc trước nhi thinh
Có pháo mới văn minh xuân nhựt
Dưới con cháu cũng vui cũng ức
Trên ông bà khỏi bực khỏi phiền
Nếu như mà cứ giữ tiếc tiền
Lấy gì đặng minh niên hỉ hả...

Các gian hàng bán đồ chơi trẻ em cũng vui nhộn không kém. Ðặc biệt nhất, những sản phẩm làm bằng vật liệu địa phương, thuần túy Việt Nam như gà cồ chút chít nặn bằng đất sét, rỗng ruột, sơn phết xanh đỏ, có lỗ thổi ra tiếng kêu o... o..; trống rung (trống bỏi) thành và cán bằng tre phất bong bóng heo hay da ếch có tra hai cây đính cục chì nhỏ mỗi lần rung tạo âm thanh thật vui tai: thằng nhào lộ; cối xay lúa; cối giã gạo; tướng quân múa võ đều làm bằng tre và gỗ cây gòn. Từ cuối thập niên 60, có xen những đồ chơi bằng nhựa hoặc bằng kim loại như búp bê, xe tăng, tàu bay, súng lục..., có lẽ vì đắt giá hay chưa quen với thị hiếu nên ít thông dụng.

Những gian hàng thức ăn, nước giải khát cũng góp mặt không kém. Các món đặc sản địa phương được khách hàng ưa thích như nem Chợ Huyện của bảy Ù, chim mía ở Lộc Lễ, rượu nếp và rượu gạo ở Trường Thuế (dân chúng quen gọi là Trường Thế đã mãi mãi đi vào ca dao của dân tộc:

Rượu ngon Trường Úc mê ly,
Gặp nem Chợ Huyện bỏ đi không đành.

Ðến với Chợ Gò không những để ăn uống, mua rau quả để lấy lộc, mua pháo để lấy hên đâu năm, hoặc để thưởng thức tài viết chữ "phượng múa rồng bay" trên liễn đối, mà đến với Chợ Gò còn có đủ các trò vui chơi mang màu sắc dân gian như đánh bài chòi, chơi lô tô, giải đáp câu thai, đánh cờ tướng, đá gà... Nếu ai nặng máu đỏ đen thì tha hồ sát phạt ở các sòng bài như xóc dĩa, bầu cua tôm cá, xì lác... nhưng phần lớn họ đến đây để gặp gỡ bạn bè, trao nhau những lời chúc tụng, kéo nhau đi xem chợ và khi mặt trời đứng bóng thì chia tay ra về.

Hội chợ Gò diễn ra tuy ngắn ngủi nhưng ý nghĩa rất lớn vì nó tạo ra không khí vui tươi thoải mái sau một năm miệt mài lao động vất vả và đi vào ký ức người dân nơi đây như một mảng tâm hồn tươi sáng và tìm về với bản sắc dân tộc, tìm về với cội nguồn của chính mình.

Du lịch, GO! - Theo Lukhach24, ảnh internet